( Read more... )
"ты просыпаешься ночью? и что тогда делаешь?

ночь - это время, в которое я привык все 6-9 часов залипать в охуении, НЭ, и не прилагать никаких усилий.
но это можно изменить( Read more... )

Обозначения:
К - концепция (см определение на bodhi.ru или bodni.name),
ж - желание/желания

Одна из доминирующих моих К - "сиди и жди, то что тебе положено тебе и так дадут, а то, что не дают, значит тебе на это не стоит и рассчитывать".  Я ей руководствуюсь практически во всем, в быту, в построении карьеры, в межличностных отношениях.

Это К была водлбленна в детстве. Всем моим родственникам просто был удобен такой совершенно пассивный и "нетребовательный" ребенок, ребенок, кот не выражает своих ж и не совершает самостоятельных действий. Просить - а это значит просто открыто говорить чего хочу - считалось верном нахальства и неприличия, ну все равно, что выйти на улицу и начать открыто показывать мл свою письку, примерно на том же уровне. Сейчас вижу след причины, по кот для взрослых является столь нежелательным открытое высказывание ж со стороны ребенка.

1) Они же всячески поддерживали К/дорисовка о том, что они живут для ребенка и ВСЕ делают ДЛЯ НЕГО, что они всячески заботятся об интересах ребенка. Эта те лозунги, кот они прикрывали все свои действия и все свое насилие. И очевидно, что если позволить ребенку открыто высказываться о его ж, то станет очень тяжело, или даже практически невозможно прикрывать свои действия "заботой об интересах ребенка", ведь станет очевидно, что ребенок то хочет совсем другого, совсем не то, что у них в планах

2) Во многих случаях, им было тяжело открыто сказать "Нет, этого ты не получишь", "Нет, этого я делать сейчас не хочу и не буду". Ведь таким образом, признавалось, что у них есть свои ж, кот они хотят или выбирают следовать. Но ведь основной мотив воспитания был: "Эгоистом быть нельзя, нельзя думать только о себе и делать только то, что тебе хочется. Надо думать прежде всего о других." Поэтому ни в коем случае нельзя было допустить, чтобы у ребенка появилась хотя бы мысль о том, что можно следовать своим ж. Ведь признав, через собственные действия, что и они иногда выбирают делать,что они хотят, уже сложно с тем же возмущением и негодованием, клеймить "эгоистичные" действия другого. Весь воспитательный эффект сводиться на нет.
А искать каждый раз "объективные" причины для отказа "в лом". Да и нет никаких гарантий, что ребенок не найдет контраргумент для этой "причины", и тогда опять им нужно будет выпутываться, и наверняка в кокой то момент ребенку станет очевидно, что все их "объективные причины" это блев, вранье, ширма, что этим людям (их словам и поступкам) вообще не стоит доверять. И ребенок просто выйдет из под манипулятивного контроля. А этого допустить нельзя ("мы сами рабы, и ты должен быть с нами таким же рабом. мы что, зря мучились?"). Поэтому выбирается самый простой и надежный способ - запретить ребенку высказывать свои ж, а еще лучше устроить ему такую жизнь, чтобы он вообще их не различал, просто задушить в нем все живое, и сделать робота. 

Анализ этого ж показал, что это на 100%  омраченное ж. И основано оно либо
а) на желании обладания, ж быть собственником других (а куда они денуться без меня, слабые и безпомощные)

б) на ж быть как все, чтобы было как у других, чтобы показать, что я "нормальный и полноценный", у меня и дети есть, "все как надо"

в) ж забить скуку, серость, обрести "смысл жизни"

г) ж иметь компанию, избежать одиночества, чтобы "не остаться совсем одному на старости лет"

Заметила, что в эм есть фоновое убеждение, что я очень продвинутый и прогрессивный воспитатель для ребенка с кот живу. Захотелось разобраться на чем основана эта убежденность. Далее разбор.

Дорисовка 1.
"Я воспитываю в ребенке самостоятельность и независимость."

Некий далекий сторонний наблюдатель возможно и мог бы предположить на основании некоторых моих действий, что я поощряю и развиваю в ребенке подобные качества, но если рассмотреть детально, с близкого расстояния, то получается что все это случилось лишь благодаря благоприятному (для ребенка) стечению обстоятельств, и за все этим никогда не было сильной и доминирующей идеи или желания помочь развиться самостоятельной и независимой личности. И сложись обстоятельства по другому, то и мои действия были бы совершенно другими.

Например, я долго ставила себе в заслугу, что я поощряю ребенка с самого раннего возраста одеваться и раздеваться саму. Ага, научилась стягивать носки - ОК значит носки я уже ей не снимаю, пусть сама снимает. В состоянии стянуть штаны - значит все, теперь она сама с себя снимает штаны, я этого не касаюсь. Может еду себе до рта донести - отлично, значит пусть ест сама и т.ч. я только ставлю тарелку с едой перед ней, а дальше пусть сама как хочет разбирается.Научилась открывать холодильник - отлично, значит завтраком она кормит себя сама, когда хочет есть, пусть вытаскивает молоко, наливает в тарелку и жует мюсли, и плевать что молоко может быть разлито, особенно если пакет только открыли, пусть учится. Полезла на диван, на камень, на горку - пусть лезет, но сама и сама потом слазит, я ее ниоткуда не снимаю и не страхую (за исключением крайних случаев), пусть учится оценивать свои возможности и думать до того как куда то полезть. На кнопочки нажимать может, мышкой щелкать умеет - все, показываю как логиниться и запускать мультики на компе и все, пусть теперь сама это делает.

Т.е. вроде бы внешне это поведение чел, стремящегося развить в ребенка самостоятельность, но если капнуть глубже то получится, основным движущими мотивами моего поведения были лень и усталость. Ну не хотелось мне каждый раз, когда ей охота мультик посмотреть включать комп, ждать пока он загрузится, логинится на ее эккаунт, запускать мультик, потом другой. Поэтому мне прсто было проще ей это показать и сказать, либо ты запоминаешь как это делается и делаешь сама, либо мультиков не будет. Тоже с завтраками, поскольку я "сова" и утром люблю поспать, то я и решила использовать ее новый навык -открывать холодильник - в своих интересах,чтобы с утра иметь возможность отоспаться, хотя когда я только увидела, что она умеет открывать холодильник первым импульсом было запретить ей это делать, чтобы она туда понапрасну не лазала. Самостоятельное одевание/раздевание поощрялось мной исключительно по причине моей собственной усталости и измотанности, мне хотелось ну чтобы хоть что то она сделала сама, просто, чтобы у меня была минутка передохнуть. А вот были бы вокруг прорва нянек и помощников, то скорее всего я бы и не подумала приучать ее к этому.

Таким образом, я все это делала просто для себя, в этом не было ни малейшего стремления сделать что то для ребенка, развивать в ней качества, кот могут ей способствовать в ее жизни. Следовательно, пункт "развитие самостоятельности и независимости" из списка "заслуги в воспитании" вычеркивается. Я все это делала исключительно для себя, там не было ничего для ребенка, просто так сложилось, что это мое "для себя" в этих вопросах скорее всего стало благоприятным аспектом для ее развития.

Дорисовка 2.
"Я активно содействую интеллектуальному и физ развитию ребенка"

Внешне оно может так и выглядит, что я этому способствую, но есть два аспекта
а) если у нее рано ппоснулся интерес к буквам, и к 2ум она уже знала оба алфавита, русский и латинский, то при чем здесь я? В этом нет никакой моей заслуги, просто ребенок таким родился. Вот рождаются дети например с абсолютным слухом, но ведь в этом нет никакой заслуги со стороны родителей, просто так сложилось. Если в 5 ей захотелось играть на скрипке а в 6 ей нравилось играть в шахматы, то это тоже просто ее личный интерес, системы уравнений ее не привлекли и не заинтересовали, а другое заинтересовало, само по себе заинтересовало, без моего участия
б) мое стремление содействовать ее развитию это еще и способ для меня подпитать свое чсв. Ведь "продвинутым" ребенком можно гордиться, всем этим можно так "невзначай" хвастаться перед другими "Вот смотрите какая я, какого ребенка вырастила"
 

чсв -  чувство собственнойважности
ж  - желание
култ - культивирование

О себе поняла,что моя пассивность и нежелание пробовать новые практики связаны с ленью, с очень слабым ж что либо менять, т.е. меня моя серость в общем и целом устраивает, особенно если она подслащена идеей, что "я в любой момент могу измениться". Хотя почему я считаю что могу? Откуда такая уверенность, если большую часть времени я сижу и нифига не делаю и не пытаюсь даже.

Я ведь могу взять распечатку, читать описания практик и пробовать, делать, смотреть какой результат получается к каким изменениям та или иная практики приводят, но я сижу и жду, когда у меня "появиться вдохновение", когда меня кто нибудь "увлечет" своими результатами. Позиция трупа на 100%.  
 
И позиция эта напрямую связана с култ чсв. Там не ничего другого. Именно из за чсв я выбираю думать, что во мне происходят какие то значительные изменения, и что тот мизер, кот я делаю это некие существенные и значимые усилия, кот дадут некие масштабные результаты и приведук к существ изменению набора восприятий, так что зачем рыпаться, можно спокойно почивать на лаврах чсв. Зачем сидеть и кропотливо 3 ч заниматься фиксацией, ведь грандиозных изменений это не дает - продолжу лучше валяться в собственной тупости, и думать при этом, что все тип топ.

Dante Bucci, hang drum
http://www.youtube.com/watch?v=RjIW_lByX2Y&feature=fvst

"Снежные козы – удивительные звери обитающие только в Северной Америке. Зиму и лето они проводят на огромных высотах, до 4 тысяч метров, никогда не уходя далеко от любимых ими отвесных скал и ледников. С огромной скоростью они умеют подниматься по таким склонам, куда не залезет ни один альпинист. Тёплая белая шерсть позволяет им выдерживать температуры до минус 45, а порывы ветра до 160 км в час."



текст и фотка с http://karlson.ru/lj/

"Главное – раз за разом совершать сверхусилия и добиваться результата, фиксировать его и двигаться дальше, памятуя о том, что усилия никогда не пропадают «зря» - это я к тому, что есть огромная разница в состоянии двух людей, один из которых не устраняет НЭ и 100 раз испытал их, а другой 100 раз попробовал их устранить, и у него не получилось и он все равно 100 раз их испытал. Первый умирает, а второй движется вперед. Я не знаю – хватит ли у тебя не знаю чего, чтобы справиться с этой проблемой, но если тебе это удастся, перед тобой будет открыт путь к путешествию сознания, в противном случае тебя не ждет ничего."

" 1) измени свою жизнь. Сядь и подумай - что тебе особенно неприятно в твоей жизни. Например, тебе неприятно, что когда тебя зовет мать, ты просто обязан встать и пойти - вот и измени это, это не требует денег - это требует просто смелости идти против тех, кто делает из тебя раба. Например - договорись, что когда на двери твоей комнаты висит красный квадрат, это значит, что тебя дома нет. Или если ты одет в фиолетовую футболку - значит тебя нет, ты не будешь откликаться ни на какие обращения к тебе. Бывает же так, что тебя нет дома? Бывает. Вот когда на тебе фиолетовая футболка, значит тебя дома нет. Настаивай на своем, отстаивай свою свободу. Тогда ты сядешь у себя дома и начнешь чувствовать больше свободы, будет больше возможнтстей для проявления рж.

2) не относись к желаниям свысока, мол это желание мелкое, это недостойное - реализуй все, даже мелкие, относись к ним как к ценности

3) кончай как можно реже - никак не чаще раза в 2 недели.

4) занимайся другими практиками, которые найдешь в моей книге. ОзВ резонируют с рж, НЖЭ подавляют их. Устранение НЭ и культивирование ОзВ - пусть к рж, и обратное тоже верно."

"Я уже писал тебе об этом в прошлом, что считаю твое желание контролировать – то как оно у тебя проявляется – «строить», говорить всем в разных формах что им делать, следить чтобы никто не сделал ничего эдакого и не отбился от рук – у тебя оно проявляется немного помягче, чем у обычных людей, но это то же самое желание – оно является проявлением агрессии, свойством человека, который склонен к анэ. Оно (через туже агрессию, предполагаю) связано с другим твоим свойством – непониманием того, какую ценность имеют радостные желания, непониманием того, что они являются не лишь каким-то благоприятным фактором, а ЕДИНСТВЕННЫМ проводником к озв. Тщательное отслеживание и вынюхивание своих рж, как бы они не соответствовали твоим концепциям о «правильном» и «неправильном», «подобающим», «практике», страхам что тебя все покинут и т.д., следование именно этим, порой кажущимися чсв-шному рассудку «глупыми» и «мелкими» радостным желаниям - это ЕДИНСТВЕННЫЙ шанс спастись, вылезти из омрачений.

Выбор не следовать рж, а следовать механическим, всегда происходит под влиянием омрачений и ведет только к омрачениям. Например, у тебя возникает пвк к чему-то тому, к какой-то другой жизни, из него или рождающихся из него рж или просто так возникает «мелкое», «глупое» рж смотреть какие-нибудь видюшки, но ты его быстро подавляешь желанием «сделать что-то из практики», реализуешь его, возможно добиваешься через силу каких-то слабых озв, и затем все – никаких желаний, тупость, а если были нэ при этом, то еще и мощное отравление.

Если бы ты реализовала первое, проанализировала, что ему препятствуют концепции, добилась ясности в их ложности, отбросила их, позволила сделать так, как тебе хочется независимо от концепций, ты испытала бы прилив свободы, радости, возникли бы другие знакомые а может и незнакомые тебе озв или их качества, ожили бы другие и может даже новые радостные желания, в том числе и какое-нибудь «практическое», какую-нибудь концепцию разобрать, желание проанализировать – скорее всего не то желание, которому ты привыкла следовать под влиянием концепции. Почему ты могла бы выбрать последовать первому, механическому, а не второму? «Потому что даже без рж я наверное смогу прийти к озв»? (и конечно туда наверняка примешается желание самодовольства и успокоения от того, что ты «практикующая»).

Но как можно при этом не задаться вопросом «а почему я собственно хочу «прийти к озв», когда своего, радостного желания этого сделать очевидно нет?»? Разве не совершенно очевидно, что это, исходное желание «что-то сделать» - механическое? А значит, за ним стоит, как ты сама где-то говорила «шкаф омрачений» - желание обладания озв, желание подпитать чсв (а его «подпитывание» приведет к усилению остальных омрачений), концепции о «практике», страх потери (каких-то возможных удовольствий, статуса, внимания бодхи) и т.п. И вот всему этому ты хочешь последовать?

Эти омрачения ты хочешь удовлетворить, вместо того чтобы устранить их, устранить свое чсв и жо, найти рж которые есть сейчас, последовать им и получать прямо сейчас удовольствие от жизни, прилив озв, новые рж, в том числе возможно и желание заниматься практикой в той форме которой тебе захочется – если у тебя есть рж прийти к этому, к более устойчивому рж заниматься практикой, чтобы сильнее и чаще испытывать озв которые тебе радостно хочется испытывать. Если бы у тебя была эта ясность, если бы ты понимала ценность рж, тебе захотелось бы предоставлять больше свободы другим людям, выдвигать меньше бессмысленных, нецелесообразных требований и условий, чтобы их контролировать, а руководствоваться именно интересом – интересен ли тебе то, что хочет делать этот человек в свободных условиях, или нет."

http://nenavisti-net.ucoz.ru/forum/25-429-1